{賽馬貼士}（世界潮流浩浩荡荡原文）

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全文一覽：

• 1、“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡.”谈谈这句话的理解
• 2、世界潮流浩浩荡荡,顺我者昌逆我者亡
• 3、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
• 4、世界潮流浩浩荡荡出自哪位革命家?
• 5、“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡” 世界潮流是指什么
• 6、世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡是谁说的?

“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡.”谈谈这句话的理解

世界潮流指的是---全球化多元化浪潮

全球化,顾名思义,就是世界政治经济一体化.其根基就是世界自由贸易体系,将整个世界变成了一个大型自由市场,每个国家民族都被纳入了这个市场体系.在这个地球上,由于科学技术手段日益发达,全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系,远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比.此地的任何微小政治经济活动,都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活.这个世界已经变得你中有我我中有你,相互之间的依赖关系日益加重,国家民族的界限越来越模糊,谁也不能离开谁.

世界潮流浩浩荡荡,顺我者昌逆我者亡

这句话世界潮流浩浩荡荡的意思是世界潮流浩浩荡荡：顺应世界也就是人类社会发展潮流就能够兴盛,违逆潮流则灭亡.

说得再哲学点就是要顺应历史发展规律.

禅学说法,这位和尚是告诉世界潮流浩浩荡荡你们要顺天命而为之,随缘而为.

简单点说,顺其自然,按照事情本来世界潮流浩浩荡荡的发展去行事.

欢迎追问.

世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

这名话世界潮流浩浩荡荡的意思是当前世界潮流的发展规律声势浩大世界潮流浩浩荡荡，顺应这个规律做事的人世界潮流浩浩荡荡，就能成功。逆历史规律而为，终将被这个潮流给淹没掉。

孙中山先生在知道资产阶级救国之路行不通之后从而发出的这样的感慨。

这句话最开始出自《史记.太史公自序》。

《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述《史记》之始末，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。

世界潮流浩浩荡荡出自哪位革命家?

世界潮流浩浩荡荡如下：

出自孙中山。孙先生所说：世界潮流世界潮流浩浩荡荡，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。其实孙先生“世界潮流”这句话最初是为近代甘肃名人黄文中一部译著世界潮流浩浩荡荡的题词。他也贯彻这句话为理念，一直是不断超越自己，紧跟历史发展潮流，与时俱进的。

“世界潮流，浩浩荡荡”的感悟：

世界上没有先知先觉的人物。孙先生以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为座右铭，善于从实践中学习，包括从失败的教训中学习，因而能够“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”。

他说：“我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。”他从不停止探索前进的步伐，从不拒绝修正自己的思想和主张。他总是内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创，努力赶上时代潮流。

“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡” 世界潮流是指什么

“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”这里所指的“世界潮流”是民主主义。

孙中山以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭， 强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。

孙中山曾说过：“今举我国土之大，人民之众，而为俎上之肉，饿虎取而食之，以振其蛮力，雄视世界……余短才浅智，不足以担任大事；而当此千钧一发之秋，不得不自进为革命之先驱，而以应势之要求。”并声明，中国之革命是“为支那苍生，为亚洲黄种，为世界人道”。

从1912年民国建立，到次年9月讨伐袁世凯的“二次革命”失败，可谓“后辛亥革命时期”。孙中山将临时大总统让位给袁世凯之后，他致力于民生建设，投身实业，筹办全国铁路。

1912年11月8日，专心于经济建设、周游各地的孙中山，途经杭州，随即回到上海.1916年9月，孙中山到海宁盐官观看钱江大潮，回上海后写下了名言“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。 这是孙中山先生知道资产阶级救国之路行不通之后发出的感慨。

孙中山毕生坚持“三民主义”，坚持民族、民主救中国和三民主义救中国的信念与理想。提出的三民主义重要思想，推动了辛亥革命（辛亥革命的指导思想），推动了国民大革命（国共合作的政治基础）。

结合孙中山生活时代判断，“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”这里所指的“世界潮流”是民主主义。

扩展资料：

由于受到帝国主义、和国内封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯，4月1日正式解职。

此后一年多，孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，其10万英里的铁路规划也远非当时国力所能负荷，孙中山的设想并未成为现实。

同年8月，同盟会改组成国民党，孙中山被推举为理事长。1913年（民国二年）3月，国民党代理理事长宋教仁被武士英暗杀，孙中山认为是袁世凯所为，主张武力讨袁。

19世纪末满清政府所面临的一系列内忧外患的社会矛盾，就成了孙中山民主思想启蒙及倡导“三民主义”的原动力。

参考资料：百度百科——孙中山

世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡是谁说的?

世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡是孙中山说的。

1916年9月15日，孙中山在海宁盐官观看钱塘江大潮，有感而发，遂写下：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡！”这句话的大意是：世界大势如潮水般浩浩荡荡，波澜壮阔，依顺时势才能昌盛，违逆时势则会灭亡。

简介

古人常说“顺天者昌，逆天者亡”。《孟子·离娄上》中说：“天下有道，小德役大德、小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强，斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”管仲也说：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。”

“天”在这里可以理解为天命、天道。而周敦颐说：“天下，势而已矣。”天下兴亡皆在乎时势，天亦可以指时势。《史记·淮阴侯列传》中说：“天予弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”

有违天命、有违时势，都会产生祸患。因而古人强调要顺天、顺时。顺时即指要顺应时机，也指要顺应时势。《战国策》中，秦客卿造说：“圣人不能为时，时至而弗失。”

圣人自己不能创造时机，但是却能抓住时机，不会错失良机。苏轼在《志林》中写也道：“圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。”圣贤之人虽然不能创造时势，却能够顺应时势，审时度势，因而才能获得成功。

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